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查德·恩格尔兰用现象学的方法研究哲学史 关于上帝、语言、形而上学和人的系统问题. 他是2019年的迈克尔·A. 哈格尔研究员，2018年哈格尔教学奖获得者 卓越奖.
Ph.D.《哲学》，美国天主教大学，2006年
M.A.《哲学》，美国天主教大学，2002年
B.A.《哲学》，泽维尔大学，1999年
Phi 1301哲学与伦理生活
Phi 2323人的哲学
Phi 3311存在哲学
Phi 4335语言哲学
Phi 4437上帝的哲学
Phi 5371现象学传统
Phi 7340上帝的哲学
Phi 7377语言现象学
Phi 8355基督教 & 后现代主义
书
现象学. 马萨诸塞州剑桥:麻省理工学院出版社，2020年.
语言与现象学编辑. 纽约:Routledge出版社，2020年.
海德格尔的影子:康德、胡塞尔与先验转向. 纽约:劳特利奇出版社，2017.
哲学之路:导论. 俄勒冈州尤金:Cascade 书, 2016.
明示:词汇学习与具身思维. 剑桥，马萨诸塞州:麻省理工学院出版社，2014.
文章
《安塞姆和炫耀上帝的问题.” 哲学史学报，即将出版.
“Amo, Ergo Cogito现象学的非笛卡尔奥古斯丁主义.” 美国天主教哲学季刊 95 (2021): 481-503.
“这个问题的三个版本，‘为什么有东西而不是什么都没有?’” 美国天主教哲学协会论文集 94 (2020), 即将到来的.
“在场”与“不在场”的变形:论现象学对话的分享.” 《语言与现象学》主编. 查德·恩格兰，273-295. 伦敦:劳特利奇出版社，
2020.
格赖斯与海德格尔谈对话的逻辑.” In 超越理性:海德格尔对现象学的改造, ed. 马特·伯奇和艾琳·麦克穆林，171-186. 新海德格尔研究. 伦敦:罗曼 & 利特菲尔德国际，2020年.
《他人思想的三个问题》." 认为 51(2019春季):63-75.
"海德格尔和阿奎那的理性动物." 《形而上学评论 71 (2018): 723-53.
奥古斯丁和维特根斯坦的奥斯顿式学习.” In 奥古斯丁和维特根斯坦, ed. 金·帕芬罗斯和亚历克斯·埃迪斯，21-36岁. 兰哈姆，医学博士:列克星敦图书，2018年.
《海德格尔的人的动物性问题." 索菲娅 57 (2018): 39-52.
"决定性因果关系与医学艺术.” 美国天主教哲学协会论文集 91 (2017): 159-170.
奥古斯丁的《感知其他有生命的心灵.” 美国天主教哲学季刊 90 (2016): 25-48.
(与Brian T. 《消费主义、市场营销和基本美德》.” 市场杂志 & 道德 19(2016秋季):297-315.
《海德格尔与人类差异》.” 美国哲学协会杂志 1 (2015): 175-193.
《论有性生殖的个人意义.” 托马斯学派的 79 (2015): 615-639.
“欢迎您Welcome怎样才能使复活成为好消息??” 美国天主教哲学协会论文集 89 (2015):245-261.
“缺席于在场者:社交技术与身体交流”.” In 社会认识论与技术, ed. 弗兰克·斯卡兰布里诺(167-176. 伦敦:罗曼 & Littlefield International, 2015.
《生活在艺术中的游戏.” 美学与现象学杂志 2 (2015): 127-142.
《解离海德格尔的先验问题》.” 《大陆哲学评论》 45 (2012): 77-100.
《现象学康德:海德格尔对先验哲学的兴趣》.” 英国现象学学会杂志 41 (2010): 150-169.
“揭开人的面具.” 国际哲学季刊 50 (2010): 447-460.
《尼采的目的论、目的与权力.” 美国天主教哲学季刊 [84]尼采专刊(2010):413-426.
《海德格尔论用先验哲学克服理性主义》.” 《大陆哲学评论》 41 (2008): 17-41.
海德格尔哲学人类学中的奥古斯丁元素:早期研究 奥古斯丁讲座课程.” 美国天主教哲学协会论文集 78 (2004): 263-275.
《马塞尔与海德格尔论恰当的物质与思维方式》.” 今天的哲学 48 (2004): 91-106.
对参考著作的贡献
《西方传统哲学史:二十世纪和二十一世纪》.” In 新天主教百科全书增刊2012-13:伦理与哲学, ed. 罗伯特·L. Fastiggi. 底特律:盖尔，2013.
认识论的历史.” In 新天主教百科全书增刊2012-13:伦理与哲学, ed. 罗伯特·L. Fastiggi. 底特律:盖尔，2013.
