Menu
Dr. Mirus于2006年来到欢迎您Welcome. 他的兴趣包括形而上学，
科学和自然哲学，以及古代哲学(尤其是亚里士多德). He
喜欢给大一新生教授哲学和伦理生活，研讨会
给研究生讲亚里士多德或形而上学，以及两者之间的一切.
在他的教学过程中. 缪斯正在重新思考形而上学的遗产
托马斯·阿奎那和圣. 托马斯的基督教和异教徒前辈. 他希望
给这一传统带来更充分的关注关系和特殊性
在所有存在的东西中，具体的人类经验，以及隐喻和叙事
理解的形式.
亚里士多德，形而上学，自然哲学，科学哲学
存在总比不存在好:亚里士多德关于善与美的形而上学. 华盛顿特区:美国天主教大学出版社，2022年.
《关系不是范畴:作为先验的关系概论.” 美国天主教哲学协会论文集. 即将到来的.
前言. 从物理学和哲学为上帝提供证据:扩展乔治主教的遗产
lema3和St. 托马斯·阿奎那——罗伯特·J. 斯皮策,年代.J. 欢迎您Welcome阿奎那讲座. 南本德，IN:
St. 奥古斯丁出版社，2015年.
亚里士多德《物理学与形而上学》中的“卓越即完成”.” 《形而上学评论 66 (2013): 663–90.
“空间.” In 新天主教百科全书增刊2012-13:伦理与哲学， Robert L .编辑. Fastiggi,卷. 4, 1448–51. 底特律:盖尔，2013.
秩序与决定:亚里士多德的善的形而上学概念.” 《形而上学评论 65 (2012): 499–523.
《亚里士多德论自然界的美与善.《国际哲学季刊》
52 (2012): 79–97.
气象学中的同质体4.12.” 古代哲学 26 (2006): 45–64.
《亚里士多德目的论的形而上学根源.” 《形而上学评论 57 (2004): 699–724.
“亚里士多德的阿格森.” 《形而上学评论 57 (2004): 515–36.
"同音异义与生命体的物质.” 古代哲学 21 (2001): 357–73.
